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盲派命理资料的博客

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[转载]【盲派口诀】总论整理  

2010-12-19 00:28:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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前言:

【盲派口诀】总论部分,语句颠倒穿插,逻辑混乱,显然经过精心篡改。张泽华先生不能够修正口诀,笔者在此越俎代庖,聊为一试。整体是十三元的韵,贯穿到总诀的始终,中间偶尔有换韵。经过确认,【盲派口诀】是翻版的珞琭子消息赋】!

 

先天一气是本元,要辨清浊分自然,(珞琭子第一句的通俗化,我案头的【星命卷三】第1026页赫然入目,所幸的是案头这部书中的珞琭子消息赋还有小字注解,网络流传的大多没有注解。[转载]【盲派口诀】总论整理 - 易海泛舟 - 盲派命理资料的博客

 

清是苗旺根基厚,浊是苗枯失家园。(总纲。盲派自己对清浊的定义,有别于《滴天髓》任铁樵所说的清浊)

花以苗来生养成,苗失根基难成年。(分述)

再以果来定应期,胎伤元辰早夭残。(细化,花苗果实都说全。这是很经典的命学理论,一点也不陌生)

 

先定三才和元辰,四维之支要归垣。(总纲继续)

三才定后再加象,象从八宫来推演。(总纲继续)

君若要问如何推,冲合会刑再加穿。(继续)

河公仙师惧七杀,宣父也怕元辰战。(细化,古赋翻版。古赋注解说,河上公是个神仙,显然盲派以讹传讹)

白虎成局忌兔横,朱雀也怕鼠来冲,(申酉戌,巳午未。这句在先)

青龙之局怕鸡鸣,玄武结党忌离宫。(寅卯辰、亥子丑。这句在先)

 

见不见之形常有,抽不抽之绪联绵。(尊重古赋,但句子很孤单)

一理而推时不明,时有寒冬逢热炎。(这里做修正,参考珞琭子原文。)

一途而取难能定,岂知暑夏遭霜寒。(这里做修正,参考珞琭子原文。)

三冬暑少阳少,九夏阳多阴短。(这里做修正,参考珞琭子原文。以上为总纲的一个段落)

暑往寒来代废兴,活变之时才能明。(句意是概念流,显然非总诀不能有)

 先要生来克为后,再看被克和被生。(孤文,没有展开叙述,绝对不正常)

 

 

 

 

 

 

 

一个支中三个干,先定真假在来断。(转折,详细分析地支的真假深浅)

离母来到天干上,就看根基后与浅。(继续,但此处后面有一个缺口很大,显然张泽华也没有得到原文)

 

 

君若要问因何在,只拘制神自会明。(转折,以制神为太极点)

闻喜不喜为哪般,只因做到天中间。(按照赋文,这句在先)

当忧不忧是何因,凶神犯入空亡。(按照赋文,这句在先)

先定财官有无制,不明阳阴以时推。(按照赋文,这句在中间)

君靠臣来定朝纲,臣若忧来君亦悲。(按照赋文,这句在中间)

再看财官来哪宫,才能辨出富贵中。(按照赋文,这句在中间)

财官独旺易独旺,顺其心性得丰隆。(按照赋文,这句在中间)

旺鬼绝虽命贱,却比彭祖寿不短。(转论身旺衰,参看珞琭子赋)

鬼旺衰虽富贵,黄粱梦醒惜残年。(转论身旺衰,参看珞琭子赋)

 

命中定下吉和凶,再看流年定根源。(盲派自撰,赋文无)

遇财星寻根源,己分十神亲。

先看宫中是何亲,再辨隔支有关联,

你制我来我耗你,定位不同须要明。

运走冲刑穿和合,必主骨肉两刑伤。(盲派自撰,赋文无。到此是总诀的结束。下面就开始讲六亲诀了,从略)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

珞琭子消息赋】

【珞琭子消息赋上】

元一气兮先天,禀清浊兮自然。

著三才以成象,播四气以为年。

以干为禄,向背定其贫富。以支为命,详逆顺以循环。

运行以一辰十岁,折除乃三日为年。

精休旺以为妙,穷通变以为元。

其为气也,将来者进,其为形也,功成者退。如蛇在灰,如鳝在尘。

其为有也,是从无而立有。其为无也,天垂象以为文。

其为常也,立仁立义;其为事也,或见或闻。崇为宝也,奇为贵也。

将星扶德,天乙加临,本主休囚,行藏汩没。

至若勾阵得位,不亏不信以成仁。

真武当权,知是大才而分瑞。

不仁不义,庚辛与甲乙交差。

或是或非,壬癸与丙丁相畏。

故有先贤谦己,处谷求仙。崇释则离宫修定,归道乃水府求玄。

是知五行通道,取用多门,理于贤人,乱于不肖,成于妙用,败于不能。

见不见之形,无时不有。抽不抽之绪,万古连绵。

是以河公惧其七煞,宣父畏其元辰。

峨眉阐以三生,无全士庶。鬼谷播其九命,约以星观。

今集诸家之要。略其偏见之能,是以大解曲通,妙须神悟。

臣出自兰野,幼慕真风,入肆无悬壶之妙,游衢无化杖之神。

息一气以凝神,消五行而通道。

乾坤立其牝牡,金木定其刚柔,

昼夜互为君臣,青赤时为父子。

不可一途而取,不可一理而推之。

时有冬逄炎热,夏草遭霜,类恐阴鼠栖冰,神龟宿火。

是以阴阳罕测,志物难穷。大抵三冬暑少,九夏阳多。

祸福有若祯祥,术士希其八九。

或若生逄休败之地,早岁孤穷。

老遇建旺之乡,临年偃蹇。

若乃初凶后吉,似源浊而流清,始吉终凶,状根甜而裔苦。

观乎萌兆,察以其源,根在苗先,实从花后。胎生元命。三兽定其门宗,律吕宫商,五虎论其成败。

无合有合,后学难知。得一分三,前贤不载。

年虽逄于冠带,尚有余灾。运初至于衰乡,犹披鲜福。

大段天元蠃弱,宫吉不足以为荣。中下兴隆,卦凶不能成其咎。

若遇尊凶卑吉,救疗无功。尊吉卑凶,逄灾自愈。

禄有三会,灾有五期。

凶多吉少,类大过之初爻,福浅祸深,喻同人之九五。

闻喜不喜,是六甲之盈亏。当忧不忧,赖五行之救助。

八孤临于五墓,戌未东行。六虚下于空亡,自乾南首。

天元一气,定侯伯之迁荣。支作人元,运商徒而得失。

但看财命有气,逄背禄而不贫。若也财绝命衰,纵建禄而不富。

若乃身旺鬼绝,虽破命而长年。鬼旺身衰,逄建禄而夭寿。

背禄逐马,守穷途而栖惶。禄马同乡,不三台而八座。

官崇禄显,定知夹禄之乡;小盈大亏,恐是劫财之地。

生月带禄,入仕居赫奕之尊。重犯奇仪,蕴藉抱出群之器。

 

【珞琭子消息赋下】

阴男阳女,时观出入之年,阴女阳男,更看元辰之岁。

与生地之相逢,宜退身而避位。凶会吉会,伏吟反吟,阴错阳差,天冲地击中。

或逢四煞五鬼,六害七伤,地网天罗,三元九宫,福臻成庆,祸并危疑,扶助兮速速,抑乃迟迟。

历贵地而待时,遇比肩而争竞。至若人疲马劣,犹托财旺之乡。

生日临官印之贵,是历贵权之地。或乃财旺禄衰,建马何避冲掩。

岁临尚不为灾,年登故宜获福。

大吉生逢小吉,反寿长年。

天罡运至天魁,寄生续寿。

从魁抵苍龙之宿,财自天来。太冲临昴胃之乡,人元有寿。

金禄穷于正首,庚重辛轻。木人困于金乡,寅深卯浅。

妙在识其变通,拙说犹神。巫瞽昧于调弦,难自律吕。

庚辛临于甲乙,君子可以求官。北人运至南方,贸易获其厚利。

闻朝欢而旋泣,为盛火之炎阳。克祸福之赊遥,则多因于水土。

金木未能成器,听哀乐以难名。似木盛而花繁,状密云而不雨。

乘轩衣冕,金火何多。位劣班卑,阴阳不定。

是以龙吟虎啸,风雨助其休祥。火势将兴,故先烟而后焰。

每见凶中有吉,吉乃先凶,吉中有凶,凶为吉兆。

祸旬向末,言福可以迎推。财入衰乡,论灾宜其逆课。

男迎女送,否泰交居。阴阳二气,逆顺折除。

占其金木之内,显于方所分野。标其南北之间,恐不利于往来。

一旬之内,于年中而问干;一岁之中,向月中而求日。

向三避五,指方面以穷通。

审吉量凶,述岁中之否泰。

壬癸秋生而冬旺,亥子同途。甲乙夏死而春荣,寅卯一类。

丙寅丁卯,秋天宜以保持。

己巳戊辰,度乾宫而脱厄。

值病忧病,逄生得生。旺相峥嵘,休囚灭绝。

论其眷属,忧以死绝。墓在鬼中,危疑者甚。

足下临丧,面前可见。凭阴察其阳祸,岁星莫犯于孤辰;恃阳鉴以阴灾,天年忌逢于寡宿。

先论二气,次课延生。父病推其子禄,妻灾课以夫年。

三宫元吉,祸迟可以延推。始末皆凶,灾忽来而迅速。

宅墓受煞,落梁尘以呻吟。丧吊临门,变宫商为薤露。

干推两重,防灾于元首之门。支折三轻,慎祸于股肱之内。

下元一气,周居去住之期。仁而不仁,虑伤伐于戊己。

至于寝食侍卫,物有鬼物,人有鬼人,逄之为灾,去之为福。

就中裸形夹煞,魄往酆都,所犯有伤,魂归岱岭。

或乃行来出入,抵犯凶方。嫁娶修营,路登黄黑。

灾福在岁年之位内,发觉由时日之击扬。五神相克,三生定命。

每见贵人食禄,无非禄马之乡。

源浊伏吟,惆怅歇宫之地。

狂横起于勾绞。祸败发于元亡。

宅墓同处,恐少乐而多忧。

万里回还,乃是三归之地。

四煞之父,多生五鬼之男。

六害之徒,命有七伤之事。

眷属情同水火,相逢于沐浴之乡。

骨肉中道分离,孤宿犹嫌于隔角。

须要明其神煞,轻重较量。

身克煞而尚轻,煞克身而尤重。

至于循环八卦,因河洛之遗文。略之定为一端,究而翻成万绪。

若值攀鞍践禄,逄之则佩印乘轩。马劣财微,遇之则流而不返。

占除望拜,甲午以四八为期。口舌文书,己亥三十有二。善恶相伴,摇动迁移。夹煞持丘,亲姻哭送。

兼详其操执,观其秉持。厚薄论其骨状,成器藉于心源。

木气盛世而仁昌,庚辛亏而义寡。

恶耀加而有喜,拟其大器。福星临而祸发,以表凶人。

处定求动,克未尽而难迁。居安问危,可凶中而卜吉。

贵而忘贱,灾自奢生。迷而不返,祸从惑起。

殊常易旧,变处为萌。福善祸淫,吉凶异兆。

至于公明、季主,尚无变识之文。景纯、仲舒,不载此形之妙。

详其往圣,鉴以前贤,或指事以阵谋,或约文而切理。多或少剩,二义难精。

今者参详得失,补缀遗踪,窥为心鉴,永挂清台,引列终编,千希得一。(完)

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